門當戶對的下一句珠連璧合

其它句子：

1、門當戶對，志同道合。

2、門當戶對，珠連璧合

門當戶對，珠連璧合的含義？

成語出自《漢書·律歷志上》：“日月如合璧，五星如連珠。”

清·文康《兒女英雄傳》第二十八回【語法】：聯合式;作謂語、賓語;含褒義。還有來形容愛情的意思，簡單的說就是，就是門當戶對，沒有門第觀念，而且不僅兩個人相愛，就連雙方家庭的利益也有吻合。被所有人祝福和看好的婚姻，都叫做珠聯璧合。

人們說的門當戶對，究竟是什么？

門當是門前石鼓，戶對是門楣上的木雕與磚雕。是代表身份地位的?；夜媚锛藿o白馬王子，公主下嫁平民那是童話！

現如今指的是三個層面：

第一金錢層面：父母的工作屬性和各自掙的都差不多。在一起不說錦上添花，至少不相互拖累。

第二生活層面：喜歡看一樣的書，喜歡一樣的生活方式。對方說上半句，你至少能接下半句。在一塊兒的時候，不會因為沒話說而尷尬。

第三精神層面：你有獨立思考，我也不會輕易隨波逐流。你三觀很正，我大是大非很明確。彼此達到精神上的契合。

財富和地位的相似，只能保證兩個人的合適。做到第二層面才能保證和諧。如果幸運的做到第三層，那才是“神仙伴侶”，可遇不可求。

門當戶對中的（門當）是指什么東西？（戶對）又是指什么？合在一起是什么意思？

指男、女雙方的社會地位家庭背景和經濟情況相當，適合結親為一家人。

門當，俗稱門臺、門鼓。就是大戶人家街門口兩邊的大石頭，只是這兩塊大石頭各式各樣，很多人家做成了鼓形，立在街門的兩邊。膠東地區的牟氏莊園的大門口，就有兩個鼓形的門當。門當有大有小，很多大的門當是可以擋住人的。門當的用處是辟邪，還有一個用處是，大戶人家的主人出門的時候，如果恰巧碰見普通人要進門，那你要避在門當后面，等到主人過去之后，才可以出來再進門。門當決定了你的地位和等級。

戶對，是指門楣上方或兩側的木雕或雕磚，因為不管是木雕還是磚雕，都是在門戶的上方，且都是一對兩個或者兩對四個，故而稱戶對。通常情況下，大門有門當的必定有戶對，而門當和戶對都有適合主人身份的標志，統稱門當戶對。進戶門，就是進你家的第一個大門啦。

“門當”與“戶對”

中國古代“門當戶對”只有一個含義，就是男婚女嫁時兩家人家財富地位相當，沒有別的含義。建筑上從來沒有“門當戶對”一說。門簪是用來擱門匾的，當然看門匾也可以看出戶主人的家世地位。所有的大門，宮殿、寺廟、祠堂、書院、會館等等，甚至陵墓建筑都有門簪，和家世婚姻沒有任何關系。“門當戶對”現在的說法是近年來旅游發展的產物，這是導游們編出來的。——湖南大學建筑學教授 柳肅

以下是大部分人對門當戶對的誤解：

古民居建筑中大門建筑的組成部分，這種用于鎮宅的建筑裝飾現今存留不多了。

所謂標示，就是嵌在門楣上的正六角形的方木或者圓木，俗稱戶對，若是石門則標示質料亦為石，其上按照品級涂以油彩或圖畫，或寫上吉祥福壽等祝語。這些都是地位的彰顯，膾炙人口的詞匯“光耀門楣”，其實就是人們對于權力和財富的向往的一種直觀表達。

門楣也有區分，一般按二，四，十二之數。簡單來說，門楣上有兩個戶對的，對應的是五至七品官員；門楣上有四個戶對的，對應四品以上官員；至于十二個戶對的，則只能是親王以上的品級才能用，換句話說，即便是皇親國戚，不是封王的也不敢建三開門，嵌十二個戶對！

門前也有要求，官員們講究門高于路，股門前要有臺階，這臺階可不能隨便修，也要按照制度來。六、七品官員門前臺階不能高于二級，五品官門前臺階不能高于三級，以此類推，臺階數目最高不能超過八級，超過八級那就是九了，九乃數之極，那是代表頂點的數，除了皇上誰也不能用。隨著官員晉升，門前的臺階數目會慢慢增加，文人們經常談的一個詞“進身之階”，其中的“階”就是從這兒來的。

門當，是漢族傳統建筑門口的相對而放置呈扁形的一對石墩或石鼓(因為鼓聲宏闊威嚴、厲如雷霆，人們以為其能避鬼推崇）。包括抱鼓石和一般門枕石，在古代，不同等級的家室門當的等級也十分森嚴。建筑學上為“門枕石”的一部分，俗稱門墩，又稱門座、門臺、門鼓，抱鼓石用石鼓，是因為鼓聲宏闊威嚴、厲如雷霆，人們以為其能避鬼推崇，百姓信其能避邪，故民間廣泛用石鼓代“門當”。戶對，是用于中國傳統民居，特別是四合院的大門頂部，起到裝飾門框的構件，通常成對出現。門墩主要以箱形和抱鼓形居多，還有獅子形，多角柱形，水瓶形門墩等等。“門當”，形狀有圓形與方形之分，圓形為武官，象征戰鼓；方形為文官，形為硯臺。“戶對”大小與官品大小成正比。

有“門當”的宅院，必須有“戶對”，這是建筑學上的和諧美學原理。此，“門當”、“戶對”常常同呼并稱。后成了社會觀念中男女婚嫁衡量條件的常用語。

什么叫門當戶對？

舊時指男女雙方的社會地位和經濟情況相當，結親很適合。

家庭背景兩情相悅不能怎樣，

可是你能創造奇跡。

沒有人的命運是註定好的。

只要你相信會有奇跡發生。

你就一定能在門當戶對面前兩情相悅。是指在家庭背景。財力狀況。自身的條件和優勢等等是否相似處同一層次。家境一樣看看電影花樣男子就知道了光明正大門當戶對是舊時指男女雙方的社會地位和經濟情況相當，結親很適合?；橐鍪欠駪T當戶對，這是一個古老而長存的社會現實問題，也是一個存在爭議的問題，且與我們多數人息息相關。曾經看到這樣一句話：“你嫁給他，就嫁給他的社會關系的總和。你們兩個的婚合就是兩個家庭的結合，他娶了你就娶了你的一切，包括你的社會關系，包括父母。。。。。。”我很贊成這句話，因而認為婚姻還是門當戶對好。

“門當戶對”一詞一度被曲解為與愛情相對立的東西。我所說的這種并不單純指門第的高低，而是強調一種精神世界的一致性。我們成長的環境、接受的教育、生活的家庭，決定著我們的人格，而更多的是一種文化的差異。婚姻生活不是戀愛，家庭背景的不同，對潛在于各自靈魂深處的矛盾在相處的生活中會日益顯現而無法融合。沒有相對的學識學歷，真的很難想象一個研究生和一個小學生的婚姻會很幸福。婚姻不僅僅是吃飽穿暖，更需要的是夫妻間的溝通，思想上的溝通，心靈上的溝通。一個眼神，一個動作就會明白對放想要做什么，這是一種默契。

婚姻是需要門當戶對的，現實生活中不容有太多浪漫的幻想。即便是因相愛而結婚，也無法改變自己的生活方式。所以，長久下去必定會有矛盾的產生。現實就是現實，和童話故事編織的愛情是有差距的，不適合有過多的浪漫幻想?；橐鲋v究“門當戶對”是對愛情盲目缺乏理性的糾正，今天的婚姻，顯然不能脫離“門當戶對”的原則，但決不是僅指“門第高低”，更重要的是文化素養和環境性格，還有在共同理念下形成的習慣?；橐鼍拖駨椈?，你弱對方就強，沒有共同的愛好、興趣和品位，無論如何也不會有穩固的婚姻，當一方被另一方打得滿地找牙，怎能有匹配平等的個性婚姻？愛情可以強調精神化，婚姻卻不能忽略物質化，人與人之間的相處才能理想化。這樣看來，現在人們在征婚廣告中羅列各種展示自己的條件，尋找“志同道合”者，難道不是在要求門當戶對嗎？用大白話說，門當戶對的婚姻，誰也沒高攀誰，自然誰也不用嫌棄誰，這樣的婚姻相對才會穩定。

就是兩家門和門要對在一起，是嗎？我個人認為門當戶對取代不了兩情相悅 但兩情相悅卻占絕對優勢 雖然現在是無語橫流的社會 但是很多時候 還是崇尚愛情至上的人多只要你們在一起可以自己生活，不依靠家人，是可以不講究門當戶對的。是指兩個人的家世相當。