九為數(shù)之極下一句:沒有
前后全句子:九為數(shù)之極
為什么古代人會認為九是數(shù)之極?
1、在中國傳統(tǒng)文化中,“九”是一個極為重要的數(shù)字。它既為“陽數(shù)”,又為“極數(shù)”,指天之高為“九重”,指地之極為“九泉”,九是信仰中最崇拜的神秘數(shù)字。同時,九又與“久”同音,寓意健康長久。
2、由于九與韭諧音,小孩破學(xué)啟蒙都要食韭菜。春節(jié)后,出門做工、經(jīng)商的人一般要到初九這天才離家啟程,期望在新的一年里吉祥如意,興旺發(fā)達。
3、在中國古代,九為陽數(shù)的極數(shù),即單數(shù)最大的數(shù),于是多用九這一數(shù)字來附會帝王,與帝王有關(guān)的事物也多與九有關(guān)。帝王之位稱“九五”。帝王稱“九五之尊’”。
4、道教認為,普通人死去了以后要去的地方叫“黃泉”,也就是所謂的陰曹地府。傳說在黃泉路上會有彼岸花,路的盡頭就是奈何橋,喝過了孟婆湯就到了黃泉之地。道教認為九這個數(shù)字是單數(shù)最大的數(shù)。九泉為北都羅酆幽泉地獄為險惡之地。
道教將陰曹地府劃分為了九泉九獄,分別為:一為酆泉號令之獄;二為重泉斬馘之獄;三為黃泉追鬼之獄;四為寒泉毒害之獄;五為陰泉寒夜之獄;六為幽泉煞伐之獄;七為下泉長夜之獄;八為苦泉屠戮之獄;九為凕泉考焚之獄。
5、現(xiàn)實生活中會把忘記某一件事形容為忘到了“九霄云外”,道家認為天的最高之處就是九霄。是神仙居住的地方,九代表著極多,是一個極數(shù),也是一個虛數(shù)。道教典籍《太清玉冊》卷八稱九霄名分別為,神霄、青霄、碧霄、丹霄、景霄、玉霄、瑯霄、紫霄、太霄。

古代人會認為"九"是數(shù)之極的原因如下:
在中國傳統(tǒng)文化中,“九”是一個極為重要的數(shù)字。它既為“陽數(shù)”,又為“極數(shù)”,指天之高為“九重”,指地之極為“九泉”,九是信仰中最崇拜的神秘數(shù)字。同時,九又與“久”同音,寓意健康長久。
由于九與韭諧音,小孩破學(xué)啟蒙都要食韭菜。春節(jié)后,出門做工、經(jīng)商的人一般要到初九這天才離家啟程,期望在新的一年里吉祥如意,興旺發(fā)達。
在中國古代,九為陽數(shù)的極數(shù),即單數(shù)最大的數(shù),于是多用九這一數(shù)字來附會帝王,與帝王有關(guān)的事物也多與九有關(guān)。帝王之位稱“九五”。帝王稱“九五之尊’”。
擴展資料:
客家話九與久同音,故客家人把九,視為吉祥的象征,有崇九風(fēng)俗??图胰私ㄐ路孔?,通常要挑選與九相關(guān)的日子,如初九、十八等。所建樓房的層數(shù)和房間數(shù)也是九的倍數(shù),認為這樣可以長久同居共處。
西漢《西京雜記》中賈佩蘭云:“九月九日佩茱萸,飲菊花酒,云令人長壽。相傳自古,莫知其由。”相傳自此時起,重陽節(jié)有了求壽之俗。
到三國,魏文帝曹丕給鐘繇的信中說:“歲往月來,忽復(fù)九月九日。九為陽數(shù),而日月并應(yīng),俗嘉其名,以為宜于長久,故以享宴高會。”
清代宮廷年節(jié)大宴,包括水果、蜜餞、點心,一共九十九個品種。
清代皇帝過生日,要舉行大的娛樂活動,表演雜技,放萬年春燈等,也要有“九九”即81種節(jié)目,名為“九九大慶會”。
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