假作真時真亦假下一句無為有處有還無

假作真時真亦假，無為有處有還無。

假做真時真亦假是什么意思

當你把真實的東西當作虛幻的東西來看的時候，那虛假的東西它甚至比真實的東西顯得更真實。反之也是一樣。把不存在的東西說成是存在的東西時，那捏造的事實甚至比存在的事實更顯得真實，反過來也是如此。

假作真時真亦假 的下句是什么？

終于找到個我會的了。

假作真時真亦假，無為有時有還無。

好像是紅樓夢上的句子。

真亦假時假亦真假亦真時真亦假下一句接什么

應該是：假作真時真亦假，無為有處有還無。（曹雪芹《紅樓夢》4102第一回）

把假的當作真的，時間久了假的就被認為是真的了，真的就成為假的了，把一無所有當作應有盡有，那么你所有的東西就和沒有了一樣，都是空的，虛幻不實的。

甄士隱炎夏伏幾盹睡，夢見一僧一道攜“通靈寶玉”下凡，看到一座大石牌坊，上有“太虛幻境”四個字，兩邊就是這副對聯。這副對聯，在小說第五回“賈寶玉神游太虛境”時也同樣出現過。兩次出現是著意強調，同時也借此點出甄士隱的遭遇和歸宿是賈寶玉的一生道路的縮影。

作者曹雪芹，清代人，他歷經十年創作了長篇名著《紅樓夢》，死后遺留下前八十回的稿子。該書內容豐富、情節曲折、思想認識深刻、藝術手法精湛，是中國古典小說中偉大的現實主義作品。

這句話出自曹雪芹的《紅樓夢》中的一幅對聯。 真和假的概念有很多層次，不是一個單純的一個真和假，世上的人把假的東西都當作真的了，把真的東西反而把它作為假的了。賈寶玉真正一個有思想有頭腦，有才能的人，有思想的人，但是人家都說他是一個沒有出息的。

甄寶玉認為是有出息的，開始也跟賈寶玉也是一樣一個脾氣，但是到后來呢，甄寶玉走仕途經濟道路，按照官方的道路去走，所以變成了真寶玉，所以真正沒有才華的人，變成好樣的，真正有本領的人變成是假的，不行的，就是真假混淆，這是對當時社會的一種諷刺。