下一句是:古來將相可還存。
上下前后全句是:冥寺不度黃泉路,古來將相可還存。
含義解釋:“冥寺不度黃泉路 古來將相可還存”是什么意思
奈何橋上道奈何, 是非不渡忘川河。
三生石前無對錯, 望鄉(xiāng)臺邊會孟婆。
翻譯:
當你到了橋上, 就意味著人已經(jīng)死了, 當人們死了, 一切都空無一人, 他們就嘆息! 忘了川河是怎樣的橋, 忘記了川河, 所有的對錯生活都會分散, 遇見你是一種新的。
“冥寺不度黃泉路 古來將相可還存”出自哪里出處?
出自:清雍正時期的《玉歷寶鈔》,是一本傳抄已久的“陰律”善書,一名法號“淡癡”的修行者游歷地府,將此書從地府帶出。原文: 奈何橋上道奈何,是非不渡忘川河。三生石前無對錯,望鄉(xiāng)臺邊會孟婆。
釋義: 到了奈何橋,就意味著人死了,人死之后萬事皆空,徒嘆奈何啊!忘川河上就是奈何橋,過了忘川河,人生的一切是是非非都將散去,迎接你的是一段新的人生。
三生一直站在橋邊, 看著那些準備喝蒙巴湯的紅塵, 轉(zhuǎn)世的人, 不管是對是錯, 都要轉(zhuǎn)世。王祥邊, 孟巴正手帶著夢巴湯等著你。這首詩歌的大致意思是說兩人的感情深厚,只是兩個人陰陽相隔。奈何橋,孟婆皆是指陰間。
擴展資料《玉歷寶鈔》和確立十王信仰開端的《十王經(jīng)》,同樣具有舉足輕重的地位。和其它文獻或圖贊的零星表現(xiàn)相比,《玉歷寶鈔》是《十王經(jīng)》之外,以十殿地獄情景為主題的文獻,更重要的是此書在清代普受重視,進而使“死后受十王逐殿審判”的概念,從喪葬儀式、寺觀圖像、戲劇表演,擴大到通俗讀。
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