移舟泊煙渚下一句日暮客愁新

前后全句子：

移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人。

移舟泊煙渚的泊字是什么意思？

移舟泊煙渚的泊意思是停泊，停靠。

移篙近舵的意思？

意思是： 把撐船的竹篙移到船尾掌舵的地方去。

1、移舟的意思是：劃動小船。

2、【出處】《宿建德江》——唐代：孟浩然

移舟泊煙渚，日暮客愁新。

野曠天低樹，江清月近人。

3、【譯文】把船停泊在煙霧彌漫的沙洲旁，日暮時分新愁又涌上客子心頭。曠野中遠處的天空比近處的樹林還要低，江水清清明月仿似更與人相親。

【標(biāo)題】：宿建德江

【作者】：孟浩然

【朝代】：唐

【體裁】：五言絕句

【寫作背景】：作者漫游吳越時所作。

【作者簡介】：

孟浩然：（689— 740），字浩然，襄州襄陽（今湖北襄樊）人。早年隱居鹿門山，四十歲入長安應(yīng)進士考落第，失意東歸，自洛陽東游吳 越，即所謂“山水尋吳越，風(fēng)塵厭洛京”。張九齡出鎮(zhèn)荊州，引為從事，后病疽卒。他是不甘隱淪而以隱淪終老的詩人。其詩多寫山水田園的幽清境界，卻不時流露出一種失意情緒，所以詩雖沖淡而有壯逸之氣，為當(dāng)世詩壇所推崇。是盛唐山水田園詩派的主要作家之一。詩與王維齊名，號王孟。其詩每無意求工而清超越俗，正復(fù)出人意表，清閑淺淡中，自有泉流石上，風(fēng)來松下之音。有《孟浩然集》。

【原文】：

移舟泊煙渚，日暮客愁新。

野曠天低樹，江清月近人。

【鑒賞】：

這是一首刻劃秋江暮色的詩。先寫羈旅夜泊，再敘日暮添愁；然后寫到宇宙廣袤寧靜，明月伴人更親。一隱一現(xiàn)，虛實相間，兩相映襯，互為補充，構(gòu)成一個特殊的意境。詩中雖不見“愁”字，然而野曠江清，“秋色”歷歷在目，自然而然給人一種淡淡的離愁。全詩淡而有味，含而不露；自然流出，風(fēng)韻天成，頗有特色。

這是一首抒寫羈旅之思的詩。建德江，指新安江流經(jīng)建德（今屬浙江）的一段江水。這首詩不以行人出發(fā)為背景，也不以船行途中為背景，而是以舟泊暮宿為背景。它雖然露出一個“愁”字，但立即又將筆觸轉(zhuǎn)到景物描寫上去了。可見它在選材和表現(xiàn)上都是頗有特色的。

詩的起句“移舟泊煙渚”，“移舟”，就是移舟近岸的意思；“泊”，這里有停船宿夜的含意。行船停靠在江中的一個煙霧朦朧的小洲邊，這一面是點題，另一面也就為下文的寫景抒情作了準(zhǔn)備。

第二句“日暮客愁新”，“日暮”顯然和上句的“泊”、“煙”有聯(lián)系，因為日暮，船需要停宿；也因為日落黃昏，江面上才水煙蒙蒙。同時“日暮”又是“客愁新”的原因。“客”是詩人自指。若按舊日作詩的所謂起、承、轉(zhuǎn)、合的格式，這第二句就將承、轉(zhuǎn)兩重意思揉合在一句之中了，這也是少見的一格。為什么“日暮”會撩起“客愁新”呢？我們可以讀一讀《詩經(jīng)》里的一段：“君子于役，不知其期，曷至哉？雞棲于塒，日之夕矣，羊牛下來，君子于役，如之何勿思？”（《王風(fēng)·君子于役》）這里寫一位婦女，每當(dāng)?shù)较﹃栁飨隆㈦u進籠舍、牛羊歸欄的時刻，她就更加思念在外服役的丈夫。借此，我們不也正可以理解此時旅人的心情嗎？本來行船停下來，應(yīng)該靜靜地休息一夜，消除旅途的疲勞，誰知在這眾鳥歸林、牛羊下山的黃昏時刻，那羈旅之愁又驀然而生。

接下去詩人以一個對句鋪寫景物，似乎要將一顆愁心化入那空曠寂寥的天地之中。所以沈德潛說：“下半寫景，而客愁自見。”第三句寫日暮時刻，蒼蒼茫茫，曠野無垠，放眼望去，遠處的天空顯得比近處的樹木還要低，“低”和“曠”是相互依存、相互映襯的。第四句寫夜已降臨，高掛在天上的明月，映在澄清的江水中，和舟中的人是那么近，“近”和“清”也是相互依存、相互映襯的。“野曠天低樹，江清月近人”。這種極富特色的景物，只有人在舟中才能領(lǐng)略得到的。詩的第二句就點出“客愁新”，這三四句好似詩人懷著愁心，在這廣袤而寧靜的宇宙之中，經(jīng)過一番上下求索，終于發(fā)現(xiàn)了還有一輪孤月此刻和他是那么親近！寂寞的愁心似乎尋得了慰藉，詩也就戛然而止了。

然而，言雖止，意未盡。試想，此刻那親近的明月會在詩人的心中引起什么呢？似有一絲喜悅，一點慰藉，但終究驅(qū)散不了團團新愁。新愁知多少？“皇皇三十載，書劍兩無成。山水尋吳越，風(fēng)塵厭洛京”（《自洛之越》）。詩人曾帶著多年的準(zhǔn)備、多年的希望奔入長安，而今卻只能懷著一腔被棄置的憂憤南尋吳越。此刻，他孑然一身，面對著這四野茫茫、江水悠悠、明月孤舟的景色，那羈旅的惆悵，故鄉(xiāng)的思念，仕途的失意，理想的幻滅，人生的坎坷……千愁萬緒，不禁紛來沓至，涌上心頭。“江清月近人”，這畫面上讓我們見到的是清澈平靜的江水，以及水中的明月伴著船上的詩人；可那畫面上見不到而應(yīng)該體味到的，則是詩人的愁心已經(jīng)隨著江水流入思潮翻騰的海洋。這一隱一現(xiàn)，一虛一實，相互映襯，相互補充，正構(gòu)成一個人宿建德江，心隨明月去的意境。是的，這“宿”而“未宿”，不正意味深長地表現(xiàn)出“日暮客愁新”嗎？“人稟七情，應(yīng)物斯感；感物吟志，莫非自然”（劉勰《文心雕龍·明詩》）。孟浩然的這首小詩正是在這種情景相生、思與境諧的“自然流出”之中，顯示出一種風(fēng)韻天成、淡中有味、含而不露的藝術(shù)美。