父母在的下一句是什么不遠(yuǎn)游

前后全句子：

1、父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。

2、父母在，尚有來處；父母去，只剩歸途。

出處：

這句話出自《孔子，里仁》，父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。是說父母在的時候，出門不要太遠(yuǎn)，如果想去很遠(yuǎn)的地方，一定要告訴父母一聲，不要讓父母擔(dān)心！

如何理解“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。”這句話？

這句話的意思是：父母若健在，子女不能出遠(yuǎn)門，要在父母身邊侍奉，盡孝養(yǎng)老送終，因為古時候，交通不發(fā)達(dá)，信息傳遞不佳，人在外，父母在家中萬一有什么事情，很難及時趕回家，所以，古人以為，父母在，不遠(yuǎn)游。二、如果有什么特殊事情，必須要快去快回。

父母在，尚有來處，父母去，只剩歸途的意思

父母在的時候，如果回去的時候是個家，家就是溫暖的，你就還是個孩子，有什么事情和父母說說商量，父母如不在了，你倘若回去，沒有地方回了，沒家的孩子，就沒有依靠了。

有一句古老的俗語，以至于不能再俗：“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。”。這句話已經(jīng)聽了很多次，也用了很多次，這意味著每個人都理解這句話，并告訴每個人要及時行孝。不要等到你失去了它，才記得要孝順。還有一句話告訴我們父母對我們有多重要。“父母在，人生尚有來處。”這是前半句話，這意味著當(dāng)我們的父母還活著的時候，我們?nèi)匀挥幸粋€地方可以去，一個成長起來能夠回饋我們的家庭，并且愛著等待我們的父母。這句話的后半部分有點凄涼——“父母去，人生只剩歸途。”

前一句就代表著我們對父母的那種感情，是父母講自己帶來到這一個世界的，沒有他們就沒有我們，是他們在我們蹣跚走路的時候扶著我們，但是我們摔倒，是他們在我們咿呀學(xué)語的時候教會我們說話，是我們這輩子最親近的人。就像這一句俗語所說的一樣，有父母在，才有我們來的地方。

父母在時，就算我們長得多大，在他們心里你依舊就是那個吵著要糖的那個小孩，照樣可以對他們?nèi)鰦砷_玩笑，在生活上事業(yè)遇到的問題或者難過的事都可找他們傾訴，父母的離開也就意味著你自己也變成了最孤獨的人，遇到再大的苦，再大的難，沒有傾訴的人，沒有依靠停頓的港灣。

后一句“父母去，人生只剩歸途”可能很少人說過，因為現(xiàn)在城市在建設(shè)，社會在發(fā)展，人的思想和夢想都在變，都向往著外面的世界，有時候被車水馬龍迷花了眼，有時因為工作繁忙忘記給他們回一個電話，你在這邊忙的暈頭轉(zhuǎn)向，你的父母在家為你操心，時間慢慢的過去了，在你不注意的時候父母的頭發(fā)已經(jīng)花白，眼睛已經(jīng)變得模糊了，這個時候你才會發(fā)現(xiàn)父母老了。

父母走了，我們?nèi)松仓庇袣w途了，在開始的那個地方看著我們照護我們的人已經(jīng)都不在了。除了關(guān)心自己的人，照亮自己前進的燈塔也不在了，那是家的燈塔，是無法取代的一個東西，不是其他的親戚可以代替的，他們走了，也將那一個方向永遠(yuǎn)的留在了心里！

“父母在，人生尚有來處”，它的后半句是什么？

這句話的下半句就是父母去，人生只剩歸途。意思就是如果自己的父母不在了，那么自己的人生也沒有多大的意義了，看不到任何希望了。

父母本是在世佛下一句是什么

從家庭意義上看，“孝”體現(xiàn)為對父母絕對權(quán)威的順從；從社會意義上看，“孝”即對統(tǒng)治者的敬畏和基于敬畏的絕對服從。表面上看社會小單元的家庭以“孝順”、“孝敬”為指導(dǎo)思想是有利于社會穩(wěn)定的，是善的。

“父母在，不遠(yuǎn)行”的下一句是什么？

  孔子在古代被尊奉為“天縱之圣”、“天之木鐸”，是當(dāng)時社會上的最博學(xué)者之一，被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、大成至圣文宣王先師、萬世師表。其儒家思想對中國和世界都有深遠(yuǎn)的影響，孔子被列為“世界十大文化名人”之首。被尊為儒教始祖（非儒學(xué)），隨著孔子影響力的擴大，孔子祭祀也一度成為和上帝、和國家的祖宗神同等級別的“大祀”。

在家靠父母的下句是什么？

在家靠父母，出外靠朋友。