讀書破萬卷下一句下筆如有神

前后全句子：

讀書破萬卷，下筆如有神

讀書破萬卷的意思是什么？

意思就是刻苦而認真地學習；翻破了萬卷書。形容讀書很多；學識淵博。

讀音

[dú shū pò wàn juàn]

出處

唐 杜甫《奉贈韋左丞文二十韻》：“讀書破萬卷，下筆如有神。”

例句

我們要使自己學識淵博，就得讀書破萬卷。

近義

學識淵博 滿腹經(jīng)綸

讀書破萬卷下句是什么意思？

讀書破萬卷，下筆如有神

形容博覽群書，把書讀透，這樣落實到筆下，運用起來就會得心應手。語出唐朝詩人杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》

一般愛讀書的人，寫作都很好。閱讀能夠幫助提高寫作水平，作文一直很頭疼的事，不知道怎么寫，不知道寫什么，所以要多讀書，才能下筆如有神。

讀書破萬卷下筆如有神意思？

讀書破萬卷，下筆如有神指的是通過大量的閱讀，思維水平大幅提升，言之有物，肚里有才。寫作文章不用發(fā)愁，材料案例，拈手就來。

大量的閱讀，擴大了詞匯量，加深了對事情的深刻認識，資枓廣博，再加上自己勤奮思索，讀書有的放矢，這樣，別人的東西就可以為己所用。廣征博引，論據(jù)充足，論證有力。妙筆生花，當如神助！

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這句話字面意思是：將萬卷書讀破了，下筆寫文章就如有神助。比喻要想寫好文章，就要多讀書。

這句話的意思是，我們在平時應該多學習多讀書，在寫作的時候就會寫得很流暢，主要是提醒人們要好好學習。

在生活中學習或者是工作都是同樣的道理。

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讀書破萬卷下筆如有神的意思是，先后讀熟萬卷書籍，寫起文章，下筆敏捷好像有神。

該句出自于 奉贈韋左丞丈二十二韻。這是在杜甫困守長安十年時期所寫下的求人援引的詩篇中，要數(shù)這一首是最好的了。

詩人主要運用了對比和頓挫曲折的表現(xiàn)手法，將胸中郁結的情思，抒寫得如泣如訴，真切動人。這首詩應該說是體現(xiàn)杜詩“沉郁頓挫”風格的最早的一篇。

讀書破萬卷，下筆如有神的意思

它出自唐代詩人杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》的名句。意思是：博覽群書，腦子里積累的東西也就多了，寫起文章來，自然得心應手，如神來之筆。比喻讀書的作用很大！讀書讀得多了，腦子里積累的東西也就多了，寫起文章來，自然得心應手，如神來之筆。

讀書破萬卷，下筆如有神”，是唐代大詩人杜甫的名句。后人對這兩句詩作過不同的解釋，清代仇兆鰲的《杜詩詳注》，對于“讀書破萬卷”中的“破”字舉有三說，一曰：“胸羅萬卷，故左右逢源而下筆有神”。二曰：“書破，猶韋編三絕之意。蓋熟讀則卷易磨也”。三曰：“識破萬卷之理”。這三說，集中地反映了對“破”字的不同理解。概括起來就是：突破、磨破、識破。

所謂“突破”，即多讀而“胸羅萬卷”，就是說要博覽群書。漢代著名思想家王充說：“人不博覽者，不聞古今，不見事類，不知然否，猶目盲耳聾鼻癰者也。”古今中外，任何一個有杰出成就的學者大家，無一不是勤奮好學、博覽群書者。王充本人一生讀書近一萬三千卷，“博通眾流百家之言”，所以他才能寫出《論衡》這部偉大著作。

所謂“磨破”，即熟讀而致“書破”。孔子晚年讀《周易》，竟使編聯(lián)竹簡的牛皮繩多次磨斷，即所“謂韋編三絕”。根據(jù)實際需要，選出一部分書籍反復閱讀，深入理解，加深記憶，這是行之有效的讀書方法。蘇東坡有詩云：“故書不厭百回讀，熟讀深思子自知。”這是經(jīng)驗之談。有書不讀，束之高閣，書無異于廢紙；讀書囫圇吞棗，一覽而過，“按冊子便在，掩了冊子便忘”。讀得再多又有何益？

所謂“識破”，即精讀而透徹理解書中之理。精讀，一要抓住重點，寧精勿雜；二要深入鉆研，務求精通。“書富如海，百貨皆有，人之精力，不能兼收盡取”，所以讀書要善于選擇，取其精華，不可濫讀。選好了重點，確定了主攻方向，就要深入、刻苦鉆研，直到真正弄懂弄通為止。宋代哲學家陸九淵說：“學必無所蔽而后可”。意思是說，學習一定要達到?jīng)]有迷惑不解的地步才可以。如果讀書不注意識理，漫無目的，一味多讀，必然如鄭板橋所說：“讀書破萬卷，胸中無適主”。

不論取“破”字的何種涵義，“讀書破萬卷”都是適用于專門搞學術研究的人。對于做學問的人來說，是“萬卷雖多當俱眼”。唐代的書，一卷少則幾千字，多則上萬字，萬卷書不過一億字。相當于現(xiàn)在32開本500頁的書300本的文字量。對于專門從事學術研究的人來說，這個閱讀量是遠遠不夠的。因此，杜詩中的“萬”字應取其非常多之意，即“多讀胸中有本”。唐代詩人杜甫在他的《奉贈韋左丞丈二十二韻》一詩中，表達了自己徒有才華、壯志難酬的滿腔憤激之情。其中的“讀書破萬卷，下筆如有神”兩句，是詩人的自我評價。在此詩中，詩人并無心緒表述讀書與寫作的關系，而我們卻可以認為，杜甫的“下筆如有神”，是得益于他“詩書破萬卷”的。今日細品此二句，不由不對現(xiàn)今學生學寫文章而生發(fā)感慨。

每當看到某些同學們作文時咬著筆桿、托著腮幫，或搔頭撓耳、搜索枯腸的窘態(tài)的時候，每當批改他們酷似干巴巴的幾條筋、反來復去的車轱轆話的“癟三”似的文章的時候，每當為修改他們文理不甚通達的文章而感到力不從心的時候，教師們就不由得為自己沒有搞好作文教學而內(nèi)疚。同時也常常想到這樣一個問題，一個學生從小學到高中，十二年光景，每天披星戴月、來去匆匆，可他們包括拼音、識字在內(nèi)，共讀了二十余本語文教材 。 近年來，一些語文讀本出版的倒也不少，但許多師生卻無心顧及，難怪他們面對作文題目，要冥思苦想、無從下筆了。

希臘哲學家蘇格拉底說過：“真正高明的人，就是能夠借助別人的智慧，來使自己不受別人蒙蔽的人。”一個學生，獲得智慧，感悟人生，決不能只靠個人的經(jīng)歷和實踐，而須利用前人已積累的經(jīng)驗。古人云：“凡操千曲而后曉聲，觀百劍而后識器。”初學書法的人常要臨摹字帖；臨摹多了，自己就要學會一著，佳者還要獨創(chuàng)一體，成為書法大師。初學表演的人常要模仿他人，甚至亦步亦趨；模仿多了，自己就會嫻熟自如，佳者還要獨成一派，比師者更高一籌。初學各種手藝的人都要從師，從一錛一斧、一錘一鑿、一刀一剪，照葫蘆做瓢；照做多了，自己就會巧技在手，佳者更會花樣翻新、獨出心裁。這樣，同理可證，學寫文章須從多讀文章開始。

魯迅先生說過：“必須如蜜峰一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。”秦牧說：“不廣泛地吸收，是談不到博大精深的。一條大河，總得容納無數(shù)小溪、小澗的溪水，一座幾千米的高山總得以一個高度作為它的基座。小小的水源只能形成一個湖泊，蕩蕩平川，也不會有什么戴著冰雪帽子的高峰。”這些都是文學大師們在實踐中總結出來的寶貴經(jīng)驗。

古今中外優(yōu)秀的文學作品以及其它文章所反映出來的多種知識浩如煙海、博大精深。唯有博讀，才能從書中飲其甘霖瓊漿、嘗其佳肴鮮羹，使思想得到教育、情操得到陶冶、知識得到增補。

只有博讀，才能使學生從富有邏輯性的論辯文章中不斷地認清真理和謬誤，認識社會的真善美和假惡丑，這對培養(yǎng)學生觀察、認識、分析事物的能力，樹立正確的世界觀、人生觀有著重要的作用。

只有博讀，才能使學生從記載著無數(shù)科學知識的書籍中接受歷史上無數(shù)生活經(jīng)驗的結晶、豐富的科學知識，提高學生的智力，發(fā)展其想象能力。

只有博讀，才能使學生通過古今中外無數(shù)著名作家的作品來豐富自己的文學知識，吸收他們清新、優(yōu)美、犀利、辛辣等各種風格的語言特色，使學生從一首詩歌、一篇散文、一則寓言、一部游記中得到美的享受，受到美的教育，而這種美育，則對培養(yǎng)學生奮發(fā)向上純正無私等、高尚的品德情操，起著非凡的作用。

古語說：“人目不見青黃曰‘盲’，耳不聞宮商曰‘聾’，鼻不知香臭曰‘癰’，癰、聾、盲不成人也。人不博覽者，不聞古今，不見事類，不知然否，猶目盲、耳聾、鼻癰者也。崐……涉淺水者見蝦，其頗深者察魚鱉，其尤甚者觀蛟龍。”由此可見，學生作文，往往也是以博讀見效，以寡讀見拙。現(xiàn)今那些已躋身于“小作者群”的典型學生，不都是由勤奮讀書始，而走進文學殿堂的嗎？擴大學生的閱讀量，不能不崐作為一個提高學生寫作能力的重要途徑，要引起我們的注意。

既然博覽群書對提高學生的寫作能力有如此重要的作用，這多年，作教師的難道不懂得？應該說，懂是懂得的，然而，要帶領學生做到這點，可就難矣哉。

當今有的學校 ， 人們的眼睛往往盯在“升學率”上，師生們的眼睛往往盯在高考題上。一紙試卷，“狹路相逢”，許多人不由不重知識、輕能力；重分數(shù)、輕實用。 他發(fā)一頁題簽，他劃書上多少道習題；他不完成作業(yè)不準上課，他不完成作業(yè)請來家長。這樣一來，學生別談博覽，就是看一眼課外書籍，也是奢求了。那么博覽群書有再多的好處，也遠水難解近渴，顧不得了。

以上現(xiàn)象若不從根本上解決，學生寫起文章來，思路何以開閱？想象的雙翼何以振奮？言辭何以豐富？有的同學連對某些常識熟語都感到新鮮。“兩耳不聞窗外事，一心只讀教科書”，致使有的學生難免孤陋寡聞，少見多怪。在這種情況下，能寫出好文章來，豈不是咄咄怪事？

元代程端禮所云“勞于讀書，逸于作文”、宋代蘇軾詩云“退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神”等，直到現(xiàn)代文學巨匠茅盾同志的“讀了再寫，寫了再讀”等名言，無不切中閱讀和寫作關系。學生是未來的主人，他們的成長需要營養(yǎng)的滋補。我們要帶領學生蕩起雙槳，去遨游書海，使學生嘗讀書破萬卷之甘苦，享“下筆如有神”之樂趣，能切實提高寫作能力，多多寫出言之有物、論之有據(jù)、情真意切的好文章來。讀的多了，自然也就懂得多了。

讀書破萬卷的下一句

讀書破萬卷

下筆如有神