勵精圖治下一句奮發圖強

前后全句子：

1、堅持不懈，聚精會神，灰心喪氣，勵精圖治。

2、勵精圖治，奮發圖強。

3、奮發圖強，勵精圖治。

勵精圖治的意思什么？

意思是：振奮精神，想辦法把國家治好。

例句：經過二十多年勵精圖治，我們國家的綜合國力有了很大提高。

戰國七雄之一的越王勾踐在被吳國戰敗以后，勾踐想勵精圖治。

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勵精圖治是指勉勵人們精于治理國家，以圖謀發展和治理的持續改進，不斷提高整個國家的競爭力和綜合實力。這個成語源于魏征的變風俗而不必易幟，勵精圖治而不必為盜賊”，表明了一個美好的治理國家的目標，即通過崇尚精神和知識的發展。使國家建設變得更加穩定和富強。

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“勵精圖治”意為努力振奮精神，千方百計治理好國家或干好事業（勵：振奮。圖：謀求）。該成語在句中可作謂語、定語、賓語、主語；含褒義。

出自于東漢班固《漢書·魏相傳》。原作“厲精圖治”。

勵精圖治的大致意思是什么？

勵精圖治（拼音：lì jīng tú zhì）是一則來源于歷史故事的成語，該成語最早出自于東漢班固《漢書·魏相傳》。原作“厲精圖治”。

“勵精圖治”意思為努力振奮精神，千方百計治理好國家或干好事業（勵：振奮。圖：謀求）。該成語在句中可作謂語、定語、賓語、主語；含褒義。

天予不取，反受其咎。出自？

出自司馬遷的《史記·越王句踐世家》。

原文

其后四年，越復伐吳。吳士民罷弊，輕銳盡死于齊、晉。而越大破吳，因而留圍之三年，吳師敗，越遂復棲吳王于姑蘇之山。吳王公孫雄肉袒膝行而前，請成越王曰：“孤臣夫差敢布腹心，異日嘗得罪于會稽，夫差不敢逆命，得與君王成以歸。

今君王舉玉趾而誅孤臣，孤臣唯命是聽，意者亦欲如會稽之赦孤臣之罪乎？”勾踐不忍，欲許之。

范蠡曰：“會稽之事，天以越賜吳，吳不取。今天以吳賜越，越其可逆天乎？且夫君王蚤朝晏罷，非為吳邪？謀之二十二年，一旦而棄之，可乎？且夫天與弗取，反受其咎。”勾踐曰：“吾欲聽子言，吾不忍其使者。”

范蠡乃鼓進兵，曰：“王已屬政于執事，使者去，不者且得罪。”吳使者泣而去。勾踐憐之，乃使入謂吳王曰：“吾置王甬東，君百家。”吳王謝曰：“吾老矣，不能事君王！”遂自殺。乃蔽其面，曰：“吾無面以見子胥也！”越王乃葬吳王而誅太宰嚭。

白話譯文：

這以后四年，越國又攻打吳國。吳國軍民疲憊不堪，精銳士兵都在與齊、晉之戰中死亡。所以越國大敗了吳軍，因而包圍吳都三年，吳軍失敗，越國就又把吳王圍困在姑蘇山上。

吳王派公孫雄脫去上衣露出胳膊跪著向前行，請求與越王講和說：“孤立無助的臣子夫差冒昧地表露自己的心愿，從前我曾在會稽得罪您，我不敢違背您的命令，如能夠與您講和，就撤軍回國了

。今天您投玉足前來懲罰孤臣，我對您將唯命是聽，但我私下的心意是希望象會稽山對您那樣赦免我夫差的罪過吧！”勾踐不忍心，想答應吳王。

范蠡說：“會稽的事，是上天把越國賜給吳國，吳國不要。今天是上天把吳國賜給越國了，越國難道可以違背天命嗎？再說君王早上朝晚罷朝，不是因為吳國嗎？謀劃伐吳已二十二年了，一旦放棄，行嗎？且上天賜予您卻不要，那反而要受到處罰。”

勾踐說：“我想聽從您的建議，但我不忍心他的使者。”范蠡就鳴鼓進軍，說：“君王已經把政務委托給我了，吳國使者趕快離去，否則將要對不起你了。”吳國使者傷心地哭著走了。勾踐憐憫他，就派人對吳王說：“我安置您到甬東！統治一百家。”

吳王推辭說：“我已經老了，不能侍奉您了！”說完便自殺身亡，自盡時遮住自己的面孔說：“我沒臉面見到子胥！”越王安葬了吳王，殺死了太宰嚭。

創作背景：

《越王勾踐世家》出自《史記卷四十一·越王勾踐世家第十一》春秋時期的吳越之地，吳國和越國并立而存，卻因日久爭戰結下宿怨。越王勾踐打敗吳國老王闔閭，初嘗勝果，得意忘形之下，他不納范蠡忠言之勸，欲滅吳國而后快。終被吳王夫差和伍子胥領兵打得大敗。

越王勾踐及其臣民命懸一線。范蠡請纓只身去見夫差，一番斗智，說服夫差收兵， 救下勾踐。數年之后，勾踐取得了夫差的信任，從吳國返回了越國，臥薪嘗膽，暗中集結力量。勾踐終于得到了機會，舉兵伐吳。經過一場鏖戰，夫差成了勾踐的階下之囚。

終于歷經十數年的勵精圖治、臥薪嘗膽，實現了復興的宏愿。此話也是出于當時夫差想要讓勾踐想當初自己放過他一樣放過自己。范蠡以一句：上天賜予您卻不要，那反而要受到處罰。斷了他的念想也斷了勾踐的惻隱之心。自此，勾踐專心國事，富國安邦。