當(dāng)余之從也下一句負(fù)篋曳屣

前后全句子：當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。

翻譯當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中

當(dāng)我外出求師的時(shí)候，背書(shū)箱，拖著鞋子（表示鞋破），走在深山，大的峽谷中。

當(dāng)余之從師也從的意思

從：跟隨。

出自明代宋濂《送東陽(yáng)馬生序》，原文選段：

當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。

當(dāng)我跟隨師傅學(xué)習(xí)時(shí)，背著書(shū)箱，把鞋后幫踩在腳后跟下，行走在深山大谷之中，嚴(yán)冬寒風(fēng)凜冽，大雪深達(dá)幾尺，腳和皮膚受凍裂開(kāi)都不知道。到學(xué)舍后，四肢僵硬不能動(dòng)彈，仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過(guò)了很久才暖和過(guò)來(lái)。

創(chuàng)作背景：

明洪武十一年（1378），宋濂告老還鄉(xiāng)的第二年，應(yīng)詔從家鄉(xiāng)浦江（浙江省浦江縣）到應(yīng)天（今江蘇南京）去朝見(jiàn)，同鄉(xiāng)晚輩馬君則前來(lái)拜訪，宋濂寫(xiě)下了此篇贈(zèng)序，介紹自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和學(xué)習(xí)態(tài)度，以勉勵(lì)他人勤奮。

文章主旨：

在這篇贈(zèng)序里，作者敘述個(gè)人早年虛心求教和勤苦學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，生動(dòng)而具體地描述了自己借書(shū)求師之難，饑寒奔走之苦，并與太學(xué)生優(yōu)越的條件加以對(duì)比，有力地說(shuō)明學(xué)業(yè)能否有所成就，主要在于主觀努力，不在天資的高下和條件的優(yōu)劣，以勉勵(lì)青年人珍惜良好的讀書(shū)環(huán)境，專(zhuān)心治學(xué)。

在文章的深層結(jié)構(gòu)中，主賓之間有一種緊密的內(nèi)在聯(lián)系，時(shí)時(shí)針對(duì)著主，處處照應(yīng)到主，而卻避免了一般贈(zèng)序文章直露生硬的缺點(diǎn)，使文章委婉含蓄，意味深長(zhǎng)。

送東陽(yáng)馬生序中，“當(dāng)余之從師也”的“從”是什么意思？

跟從當(dāng)余之從師也：當(dāng)我跟從師傅求學(xué)的時(shí)候

送東陽(yáng)馬生序前兩段譯文

《送東陽(yáng)馬生序》原文及其譯文分析

原文

余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。

譯文

我小時(shí)候就愛(ài)好讀書(shū)。家里窮，沒(méi)有辦法找到書(shū)來(lái)讀，常向有書(shū)的人家去借，（借來(lái)）就親手抄寫(xiě)，計(jì)算著日子（按時(shí)）歸還。天氣很冷，硯池里的水結(jié)成很硬的冰，手指（凍得）不能彎屈和伸直，也不（因此有所）放松。抄完了，（趕緊）跑去送還，不敢稍稍超過(guò)約定的期限。因此，人家多愿意把書(shū)借給我，我因而能夠（有機(jī)會(huì)）看到各種各樣的書(shū)籍。到成年的時(shí)候，更加仰慕古代圣賢的學(xué)說(shuō)。又擔(dān)心沒(méi)有才學(xué)淵博的老師、名人跟我交往，（我）曾經(jīng)跑到百里之外，捧著經(jīng)書(shū)向當(dāng)?shù)赜械赖聦W(xué)問(wèn)的前輩請(qǐng)教。（那位）前輩道德聲望高，（向他求教的）學(xué)生擠滿(mǎn)了屋子，（他）并沒(méi)有把言辭放委婉些，把臉色放溫和些。我站在（他的）身邊，提出疑難，詢(xún)問(wèn)道理，彎下身子，側(cè)著耳朵，恭恭敬敬地請(qǐng)教；有時(shí)遇到他訓(xùn)斥、呵責(zé)，（我的）態(tài)度更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢說(shuō)一句話來(lái)辯解；等到他高興了，就又去請(qǐng)教。所以我雖然愚笨，但終于還能夠有所收獲。當(dāng)我從師求學(xué)的時(shí)候，背著書(shū)箱，拖著鞋子，行走在深山大谷之中，（冒著）隆冬凜冽的寒風(fēng)，（踏著）幾尺深的積雪，腳上皮膚凍裂了（我）還不知道。到了學(xué)舍，四肢凍僵了不能動(dòng)彈，服役的人拿來(lái)熱水（給我）洗手暖腳，用被子（替我）蓋上，過(guò)了很久，（我）才暖和過(guò)來(lái)。寄居在旅店主人那里，每天只能吃?xún)深D飯，沒(méi)有新鮮肥美的滋味可以享受。跟我同住在旅店的同學(xué)們都穿著華麗的衣服，頭戴紅色帽帶和珠寶裝飾的帽子，腰間掛著白色玉環(huán)，左邊帶著佩刀，右邊掛著香袋，渾身上下光彩照耀，像神仙一般；我卻穿著舊棉襖，破衣衫，生活在他們當(dāng)中，一點(diǎn)也沒(méi)有羨慕他們的意思。因?yàn)椋ㄎ遥┬闹杏兄档每鞓?lè)的事情，不覺(jué)得吃的穿的不如人。我求學(xué)時(shí)辛勤和艱苦的情形大體就是這樣。

賞析

本段可分五層。

第1層敘幼時(shí)求學(xué)的情形（開(kāi)頭至“余因得遍觀群書(shū)”）。文章起筆就點(diǎn)出“嗜學(xué)”，為全文定下基調(diào)。“嗜學(xué)”與“家貧”是相矛盾的，由此引出求學(xué)的勤苦。勤苦在這一層中的表現(xiàn)是借書(shū)抄錄：手自筆錄，雖苦不怠，走送不逾期。其結(jié)果是“遍觀群書(shū)”。

第2層（“既加冠”至“卒獲有所聞”）敘述成年后求師的情形。這一層是寫(xiě)“叩問(wèn)之難”。要“趨百里外”去向“先達(dá)”求教。在老師面前畢恭畢敬。“立侍”，“俯身傾耳”，“遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)”，“俟其欣悅，則又請(qǐng)焉”，這些表現(xiàn)既說(shuō)明了“援疑質(zhì)理”的求教之難，又表現(xiàn)出作者求知的渴望與決心。

第3層（“當(dāng)余之從師也”至“久而乃和”）寫(xiě)從師求教的道路之苦。行“深山巨谷”，冒“窮冬烈風(fēng)”，“足膚皸裂……四肢僵勁”寫(xiě)出了跋涉的艱難。

第4層（“寓逆旅主人……”至“不知口體之奉不若人也”）敘述衣食粗劣，生活簡(jiǎn)樸。這一層與“同舍生”作比較，說(shuō)明作者不追求“口體之奉”、一心向?qū)W的心情。

第5層（最后一句）總括全段，“勤且艱”是對(duì)前四層意思的歸結(jié)，勤奮與艱苦是相互聯(lián)系的兩方面，有了主觀的勤奮，一切艱難困苦都可以克服。這正是學(xué)有所成的根本原因。本段是作者自敘，現(xiàn)身說(shuō)法。

今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無(wú)凍餒之患矣；坐大廈之下而誦《詩(shī)》《書(shū)》，無(wú)奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問(wèn)而不告，求而不得者也；凡所宜有之書(shū)皆集于此；不必若余之手錄，假諸人而后見(jiàn)也。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專(zhuān)耳，豈他人之過(guò)哉？

現(xiàn)在許多學(xué)生在太學(xué)里求學(xué)，朝廷天天有米糧供給，父母每年都給送來(lái)皮袍和綢衣，再?zèng)]有受凍挨餓的擔(dān)憂了；坐在大廈里面誦讀詩(shī)書(shū)，也沒(méi)有奔走的勞累了；有司業(yè)、博士當(dāng)他們的老師，沒(méi)有請(qǐng)教得不到回答，沒(méi)有要求得不到滿(mǎn)足的；凡是應(yīng)該有的書(shū)，都聚集在這里，不必像我那樣親手抄寫(xiě)，要向別人借來(lái)才看得到。他們的學(xué)業(yè)要是不精通，德行要是不成器的，不是天資低下，而是用心不如我的專(zhuān)一罷了，哪里是別人的過(guò)失呢？